{"id":7266,"date":"2023-08-30T10:55:51","date_gmt":"2023-08-30T10:55:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.horiki.org\/?p=7266"},"modified":"2023-08-30T10:57:05","modified_gmt":"2023-08-30T10:57:05","slug":"horiki-una-testimonianza-sui-ricordi-del-tratto-di-strada-percorso-assieme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.horiki.org\/ja\/2023\/08\/30\/horiki-una-testimonianza-sui-ricordi-del-tratto-di-strada-percorso-assieme\/","title":{"rendered":"Horiki, una testimonianza sui ricordi del tratto di strada percorso assieme"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"7266\" class=\"elementor elementor-7266\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cf42b6b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no\" data-id=\"cf42b6b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e1c5b52\" data-id=\"e1c5b52\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e95a305 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e95a305\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.22.0 - 17-06-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Avanzando nel settimo decennio della mia vita, vien spontaneo fare consuntivi su quanto \u00e8 trascorso e Horiki ha, da quarant\u2019anni, rappresentato una figura costantemente presente. Nei consuntivi rientrano le affinit\u00e0 con persone che compaiono inaspettate, come da reazioni alchemiche.<\/p>\n<p>A testimonianza che le affinit\u00e0 non sono determinate e scontate mi vien da pensare poi che l\u2019esistenza \u00e8 ben strana e sorprendente se, ad esempio nel mio caso, l\u2019affinit\u00e0 pi\u00f9 stretta dopo 34 anni di insegnamento di Discipline Pittoriche nei licei artistici sia tutt\u2019ora con un insegnante di matematica e fisica e nello scambio profondo sul piano del ragionare e del fare artistico sia sempre stata soprattutto con Horiki, per mezzo secolo e fino alla fine!<\/p>\n<p>Non ricordo i dettagli, ma all\u2019inizio degli anni \u201970 entrambi iscritti ai corsi di Pittura dell\u2019Accademia Albertina (Horiki da Piero Martina io da Enrico Paulucci) ci siamo conosciuti, probabilmente grazie alla curiosit\u00e0 di Horiki che veniva in visita nelle aule di pittura del mio corso.<\/p>\n<p>Ricordo invece in dettaglio i pranzi a base di gorgonzola e polenta che si svolgevano nell\u2019abitazione\/studio di Horiki nel sottotetto di via Po 21.<\/p>\n<p>Sul perch\u00e9 Horiki, lasciando il Giappone dopo tanto vagabondare alla ricerca di un ambiente fertile alla sua creativit\u00e0 si sia fermato a Torino, \u00e8 questione su cui non ho mai osato indagare, ma il suo fare artistico testimonia la ricerca ed il desiderio di una certa vicinanza a modelli ove alla razionalit\u00e0 del procedere fosse abbinata la pi\u00f9 chiara definizione di umanit\u00e0, di intelligenza umana nata e sviluppata in ambito greco (Odisseo), umanistico e rinascimentale (Piero della Francesca). Chiss\u00e0 se di Torino, oltrech\u00e9 allo schema ippodameo delle sue strade, all\u2019eredit\u00e0 Casoratiana abbia anche contato nello stabilirvisi, l\u2019incontro con menti pensanti (Gino Gorza, Pino Mantovani in primis).<\/p>\n<p>A partire dal 2012 lo stesso anteporre la morte (a costo di infastidire e imbarazzare gli amici, a corto di gesti scaramantici) come fase incontrollabile ed estranea ad una razionalit\u00e0 pensante, abbinata dal continuo rinvio del libro che avrebbe riassunto e sistematizzato la sua figura di artista testimoniano del suo essere irriducibilmente ragionante. Solo dopo la sua scomparsa ho capito che il libro doveva uscire postumo, non potendo avere alcuna funzione con l\u2019autore in vita.<\/p>\n<p>Lui di certo in ogni incontro che andava costantemente a ricercare cercava compagni di strada, alleati e interlocutori nel solitario viaggio della ricerca artistica, invitando al ragionamento\/scambio sul proprio fare, in un do ut des sempre stimolante e arricchente, a testimonianza che non \u00e8 tanto il risultato, ma il tratto percorso a costituire l\u2019essenza\/l\u2019esperienza\/l\u2019esistenza da conseguire.<\/p>\n<p>Grazie a lui ho tratto motivazione e stimolo sulla necessit\u00e0 di scrivere del mio fare.<\/p>\n<p>L\u2019unico riferimento, seppur molto annacquato e indiretto, che posso fare sulla sua cultura d\u2019origine, \u00e8 del 2014, quando mi chiese di leggere un libro: \u201cL\u2019eleganza del riccio\u201d di Muriel Barbery, un romanzo che lo aveva entusiasmato. Forse in questo testo era celata la formula che manteneva in equilibrio le due culture. Lessi il romanzo e ne trassi insegnamento comunicandogli le parti che pi\u00f9 mi coinvolsero.<\/p>\n<p>Oggi l\u2019estratto dei due primi periodi dell\u2019undicesimo capitolo (pag.197) potrebbe ben costituire e rappresentare argomento di uno dei tanti incontri avvenuti con Horiki: \u201c\u2026A che cosa serve l\u2019Arte? A darci la breve ma folgorante illusione della camelia, aprendo nel tempo una breccia emotiva che non si pu\u00f2 ridurre alla logica animalesca. Come nasce l\u2019Arte? \u00c8 generata dalla capacit\u00e0 propria dello spirito di scolpire la sfera sensoriale. Che cosa fa l\u2019Arte per noi? D\u00e0 forma e rende visibili le nostre emozioni e, cos\u00ec facendo, conferisce loro quell\u2019impronta di eternit\u00e0 che recano tutte le opere le quali, attraverso una forma particolare, sanno incarnare l\u2019universalit\u00e0 degli affetti umani\u2026\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Guido Navaretti<\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avanzando nel settimo decennio della mia vita, vien spontaneo fare consuntivi su quanto \u00e8 trascorso e Horiki ha, da quarant\u2019anni, rappresentato una figura costantemente presente. 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